동제당 최원장의 溯源齋

#格致藁

장(場)이 역(役)을 배정한다 — 『격치고(格致藁)』 팔괘잠(八卦箴)의 관계역동 구조

장(場)이 역(役)을 배정한다 — 『격치고(格致藁)』 팔괘잠(八卦箴)의 관계역동 구조

순자적 의학과 맹자적 의학 — 동동(東洞)의 만병일독설과 이제마(東武)의 사상의학을 읽는 하나의 방법

순자적 의학과 맹자적 의학 — 동동(東洞)의 만병일독설과 이제마(東武)의 사상의학을 읽는 하나의 방법

충신염해(忠信廉解)는 왜 직접 묘사되지 않았는가 — 局(국)의 유체성과 格致藁의 서술 논리

충신염해(忠信廉解)는 왜 직접 묘사되지 않았는가 — 局(국)의 유체성과 格致藁의 서술 논리

장(場)이 역할을 배정한다 — 格致藁 팔괘잠의 관계역동론

장(場)이 역할을 배정한다 — 格致藁 팔괘잠의 관계역동론

格致藁는 이제마의 관계 의학이다 — 鄙薄貪懦·忠信廉解의 체질별 심지 청탁 구조와 관계론적 해법

格致藁는 이제마의 관계 의학이다 — 鄙薄貪懦·忠信廉解의 체질별 심지 청탁 구조와 관계론적 해법