반성(反誠)과 미분적 완성 — 『격치고(格致藁)』 반성잠(反誠箴)의 수양 구조와 융·주자 비교

2026. 6. 23. 반성(反誠)과 미분적 완성 — 『격치고(格致藁)』 반성잠(反誠箴)의 수양 구조와 융·주자 비교

심지(心地)가 안공(眼孔)을 가둔다 — 『격치고(格致藁)』 태잠(兌箴)·독행편(獨行篇)의 메타인지 구조와 순환적 한계

2026. 6. 21. 심지(心地)가 안공(眼孔)을 가둔다 — 『격치고(格致藁)』 태잠(兌箴)·독행편(獨行篇)의 메타인지 구조와 순환적 한계

장(場)이 역(役)을 배정한다 — 『격치고(格致藁)』 팔괘잠(八卦箴)의 관계역동 구조

2026. 6. 19. 장(場)이 역(役)을 배정한다 — 『격치고(格致藁)』 팔괘잠(八卦箴)의 관계역동 구조

자극 용량에 따른 결합조직 적응 반응과 한의학 외치·내치의 통합 모델 — 침·도침·가열식 화침·봉약침·한약의 작용 좌표에 관한 문헌 고찰

2026. 6. 10. 자극 용량에 따른 결합조직 적응 반응과 한의학 외치·내치의 통합 모델 — 침·도침·가열식 화침·봉약침·한약의 작용 좌표에 관한 문헌 고찰

마음의 편착은 어디에 떨어지는가 — 이제마 초본권 '정 폭상'과 Nummenmaa의 Bodily Maps of Emotions

2026. 4. 24. 마음의 편착은 어디에 떨어지는가 — 이제마 초본권 '정 폭상'과 Nummenmaa의 Bodily Maps of Emotions

순자적 의학과 맹자적 의학 — 동동(東洞)의 만병일독설과 이제마(東武)의 사상의학을 읽는 하나의 방법

2026. 4. 8. 순자적 의학과 맹자적 의학 — 동동(東洞)의 만병일독설과 이제마(東武)의 사상의학을 읽는 하나의 방법

충신염해(忠信廉解)는 왜 직접 묘사되지 않았는가 — 局(국)의 유체성과 格致藁의 서술 논리

2026. 4. 4. 충신염해(忠信廉解)는 왜 직접 묘사되지 않았는가 — 局(국)의 유체성과 格致藁의 서술 논리

장(場)이 역할을 배정한다 — 格致藁 팔괘잠의 관계역동론

2026. 4. 3. 장(場)이 역할을 배정한다 — 格致藁 팔괘잠의 관계역동론

格致藁는 이제마의 관계 의학이다 — 鄙薄貪懦·忠信廉解의 체질별 심지 청탁 구조와 관계론적 해법

2026. 4. 3. 格致藁는 이제마의 관계 의학이다 — 鄙薄貪懦·忠信廉解의 체질별 심지 청탁 구조와 관계론적 해법

조율(調律)과 변환(變換) — 이제마 수양론과 융 개성화의 목적론적 분기

2026. 4. 1. 조율(調律)과 변환(變換) — 이제마 수양론과 융 개성화의 목적론적 분기