동제당 최원장의 溯源齋

#사상의학

鄙薄貪懦의 暴傷과 心地의 淸濁에 대한 고찰: 『格致藁』 「獨行篇」과 『東醫壽世保元』 病理의 접합을 중심으로

鄙薄貪懦의 暴傷과 心地의 淸濁에 대한 고찰: 『格致藁』 「獨行篇」과 『東醫壽世保元』 病理의 접합을 중심으로

局回와 닫히지 않는 局에 대한 고찰: 『格致藁』 「反誠箴」의 欺詐 兩方向과 報復 아닌 反誠을 중심으로

局回와 닫히지 않는 局에 대한 고찰: 『格致藁』 「反誠箴」의 欺詐 兩方向과 報復 아닌 反誠을 중심으로

굳은 局의 接觸面과 互爲에 대한 고찰: 『格致藁』 「獨行篇」의 相 불능과 侵奪 구조를 중심으로

굳은 局의 接觸面과 互爲에 대한 고찰: 『格致藁』 「獨行篇」의 相 불능과 侵奪 구조를 중심으로

『格致藁』·『東醫壽世保元』의 鄙薄貪懦에 대한 고찰: 棄의 능동성과 心地 봉쇄 구조를 중심으로

『格致藁』·『東醫壽世保元』의 鄙薄貪懦에 대한 고찰: 棄의 능동성과 心地 봉쇄 구조를 중심으로

비박탐나(鄙薄貪懦)는 어디로 닫히는가 — 폭상(暴傷)과 심지(心地)의 청탁(淸濁)

비박탐나(鄙薄貪懦)는 어디로 닫히는가 — 폭상(暴傷)과 심지(心地)의 청탁(淸濁)

비박탐나(鄙薄貪懦)는 어디로 돌아오는가 — 국회(局回)와 닫히지 않는 국(局)

비박탐나(鄙薄貪懦)는 어디로 돌아오는가 — 국회(局回)와 닫히지 않는 국(局)

비박탐나(鄙薄貪懦)는 누구를 치는가 — 굳은 국(局)의 접촉면과 호위(互爲)

비박탐나(鄙薄貪懦)는 누구를 치는가 — 굳은 국(局)의 접촉면과 호위(互爲)

비박탐나(鄙薄貪懦)는 누구의 것인가 — 굳은 국(局)과 심지(心地)의 봉쇄

비박탐나(鄙薄貪懦)는 누구의 것인가 — 굳은 국(局)과 심지(心地)의 봉쇄

기세취상(機勢取象)과 접촉면(接觸面) — 『격치고(格致藁)』 「반성잠(反誠箴)」 팔괘의 재해석

기세취상(機勢取象)과 접촉면(接觸面) — 『격치고(格致藁)』 「반성잠(反誠箴)」 팔괘의 재해석

반성(反誠)과 미분적 완성 — 『격치고(格致藁)』 반성잠(反誠箴)의 수양 구조와 융·주자 비교

반성(反誠)과 미분적 완성 — 『격치고(格致藁)』 반성잠(反誠箴)의 수양 구조와 융·주자 비교